【J&S訪談】唯有設(shè)計師可以解決當代城市問題

 生于1994年的普利茲克獎提名獲獎?wù)呖死锼沟侔病さ隆げㄗ诎涂?，他相對低調(diào)的形象大概是最少被媒體提及的一位。然而，這并不妨礙他關(guān)于建筑和城市問題的深刻細微的見解領(lǐng)先于時代數(shù)十年，同時他自80年代早期建立的社會學(xué)引導(dǎo)準則如今在建筑業(yè)內(nèi)也已廣泛流行。

 在波宗巴克15歲的那年， 了解到勒·柯布西耶的畫作和項目。對于他關(guān)于昌迪加爾的手繪和圖像留下了很深刻的印象。雖然之前波宗巴克也有畫畫，但他從未意識到過一幅畫作可以成為一個場所，畫作竟然是可以變成現(xiàn)實中的事物的，在這事物里人們生活或者工作。而在他居住的布列塔尼的雷恩市周邊，新的，白色的，極具理性的建筑作為一座城市的新理念正在發(fā)生；它們就像是反抗舊理念的一支軍隊，在舊與新之間存在著沖突，就像勒·柯布西耶1922年為三百萬居民提出的“La ville sans lieu”提案一樣，直接翻譯過來就是“沒有場所的城市”。

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 波宗巴克在紐約的時候，他認為未來的城市都應(yīng)該由社會學(xué)家和電腦來設(shè)計。住房將會在工廠中被組合，人們買他們喜歡的就好，社會學(xué)家會去組合這些。波宗巴克不想成為去拼裝插件城市的一個工程師。隨后在法國參與了新的城市開發(fā)，也去拜訪了許多新城市，他逐漸意識到空間是一個事關(guān)感知的問題，這和他感興趣的概念藝術(shù)并無相左。波宗巴克理解了新世界中空間概念的決定性，街道會消失，車輛會隨處可見，人們的生活習(xí)性也隨之轉(zhuǎn)變。

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        時至今日，波宗巴克仍在探尋并且持續(xù)問自己這個問題：建筑究竟是為了什么？他就覺得不問這個問題的建筑師稱不上是個有趣的建筑師。你必須理解自己要如何去做。最終他得出自己的設(shè)計是，一個序幕，一種開放，一種對不同解讀的坦率，開放體塊，柔和，安定，連續(xù)，因地制宜，歡樂，個體特性。這于中國古代思想家老子說過一句話不謀而合。大意是：“我的居所不是地，不是墻，也不是屋頂，而是所有這些要素之間的空隙，我正是在這里呼吸且棲居。

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 對現(xiàn)代主義者來說，建筑是一種純凈無暇的存在。而我們正活在一個持續(xù)變化的時代中，無論情愿不情愿，建筑將隨著項目與項目的推進，重新創(chuàng)造明天。相信最好的項目是能在未來不斷重塑這份自信的。